Decimoquinta Entrada.- Los Derechos del niño

ALGUNOS DERECHOS DEL NIÑO

Derecho a la vida: Derecho a disfrutar de ella y tener buena salud.

Derecho a la educación: Derecho a jugar, estudiar y descansar.

Derecho al amor y a la familia: Derecho al hogar y al cuidado de nuestros padres, a un nombre e identidad.

Derecho al ambiente sano: Derecho a una alimentación adecuada, a una vivienda agradable y sana, al aire limpio y al aire claro.

Derecho a la igualdad: Derecho a ser tratados con igualdad sin importar nuestra raza y nuestra religión o costumbres.

Derecho al buen trato: Derecho a ser protegidos del maltrato, de las drogas ilícitas y del abuso sexual.

Estos son algunos de los Derechos que considero más importantes con respecto a los niños y también a los mayores. Si es cierto, que algunos derechos como por ejemplo el Derecho AL BUEN TRATO, es uno de los más importantes y en este vídeo, que personalmente me llamó mucho la atención porque aparece como una persona puede llamar la atención a un niño por el simple hecho de ir vestido con chucherías, la facilidad que tendría un pederasta o secuestrador en atraer a un niño y hacer con él lo que quiera, Derecho a LA PROTECCIÓN.

Este es un vídeo que personalmente me llamó la atención porque aparece como una persona puede llamar la atención a un niño por el simple hecho de ir rodeado de chuchería, y la facilidad que tendría un pederasta o secuestrador en atraer al niño y hacer con él lo que quiera.

Decimocuarta Entrada.- Maltrato Infantil

EL MALTRATO SUTIL

En este vídeo se trata principalmente el maltrato infantil psicológico.

A una niña la dijeron que para ser guapa había que llevar un vestido bonito todos los días, la dijeron que para ser alta debía ponerse tacones, la dijeron que si cambiase el color de su piel sería aún más guapa y la enseñaron a maquillarse, la dijeron que para ser guapa tenía que ser delgada... a partir de este momento esa niña no se sentía guapa si no llevaba un vestido bonito todos los días, si no se ponía tacones porque entonces sería enana, si no se maquillaba todos los días, si comía lo que le gustaba y no tenía un control.... hasta que finalmente lo único que consiguió es sentirse fea, y de este modo permitió que la maltrataran. 

Lo que realmente vale la pena es tener en cuenta que la verdadera belleza es una actitud y que si cada mañana te levantas y te propones ser como eres, plantarle cara a la vida sin decir lo que la gente quiere oír sabrás sin que nadie te lo diga que eres realmente auténtica y guapa siendo como tú eres.

VÍDEO DE UNICEF CONTRA EL MALTRATO

En este vídeo se ve como una niña no utiliza el secador del pelo únicamente para secarse el cabello sino que lo utiliza para no escuchar los golpes y la violencia que está ocurriendo en su casa y que más tarde sufrirá ella.

En la actualidad, el maltrato infantil está cada vez más visto desgraciadamente, lo que escuchamos en las noticias, como el caso del asesino André Bretón que quemó a sus hijos vivos, en este caso no se trata únicamente de maltrato infantil, sino que al no parar ésto puede terminar de la peor manera posible. Si es cierto, que aquellas personas que no hemos vivido estas situaciones, y digo "hemos" porque personalmente no lo he vivido y doy gracias, no entendemos verdaderamente por la situación de desesperación y de miedo que aquellos niños que lo sufren tienen que pasar. Vivir rodeada de un ambiente de violencia y maltrato perjudica gravemente al niño, porque si eso es lo que ve y eso es lo que sufre no sabemos como actuará en un futuro, ya que un niño que no recibe un ápice de cariño no podrá darlo después, ya que prácticamente no sabrá ni cómo hacerlo.

Lo más llamativo del vídeo es la frase:

 "NINGÚN RUIDO MOLESTA MÁS QUE EL DE LA VIOLENCIA"

"SI ES FUERTE VERLO, ES MÁS FUERTE VIVIRLO"

Decimotercera Entrada.- Legislación Educativa

• La LGE, 1970. Estableció la enseñanza obligatoria hasta los 14 años con la EGB, la Educación General Básica, estructurada en dos etapas. Tras esta primera fase de ocho cursos el alumno accedía al BUP, Bachillerato Unificado Polivalente, o a la entonces creada FP, Formación Profesional.

• La LOECE. 1980. Fue la primera que se aprobó en el campo de las enseñanzas medias. Estuvo vigente cinco años e introdujo un modelo democrático en la organización de los centros docentes. Suárez estaba en el poder.

• La LODE, 1985. Incorporó el sistema de colegios concertados. El PSOE mandaba.

• La LOGSE, 1990. Amplió la escolaridad obligatoria a los 16 años; introdujo la ESO y el Bachillerato de dos años; reguló la educación especial y permitió que las comunidades autónomas no solo gestionaran los centros educativos, sino que pudieran redactar un porcentaje muy importante de los contenidos curriculares.

• La LOPEG, 1995. Es la Ley Orgánica de Participación, Evaluación y Gobierno de los Centros Docentes (LOPEG). Una ley sobre gestión y gobierno de los centros.

• .La LOCE. 2002. Pretendía  reformar y mejorar la educación en España. No llegó a aplicarse. Tras la llegada al poder del gobierno de Zapatero (PSOE), se paralizó el calendario de aplicación de la nueva ley por medio de un Real Decreto en 2004.

• La LOE, 2006. Permanece en vigor desde 2006 y que entre otras novedades introdujo la polémica asignatura de Educación para la Ciudadanía. La Religión es de oferta obligatoria para los centros y voluntaria para los alumnos.

Duodécima Entrada.- La Cuestión de Género

“La igualdad de género es un principio constitucional que estipula que hombres y mujeres son iguales ante la ley”, lo que significa que todas las personas, sin distingo alguno tenemos los mismos derechos y deberes frente al Estado y la sociedad en su conjunto.

Sabemos bien que no basta decretar la igualdad en la ley si en la realidad no es un hecho.  Para que así lo sea, la igualdad debe traducirse en oportunidades reales y efectivas para ir a la escuela, acceder a un trabajo, a servicios de salud y seguridad social; competir por puestos o cargos de representación popular; gozar de libertades para elegir pareja, conformar una familia y participar en los asuntos de nuestras comunidades, organizaciones y partidos políticos.

El reconocimiento de la igualdad de género  ha sido una conquista histórica de las mujeres. Hace años plantearse la igualdad de derecho en la cuestión de género era un hecho inconcebible ya que se consideraba que las mujeres eran naturalmente diferentes e inferiores a los hombres.

• Un comentario que siempre he tenido en cuenta es el de "Un hombre siempre es más fuerte y valiente que una mujer", eso será según la idea y el pensamiento de la persona, con esta frase no me estoy refiriendo a la condición física que por supuesto la de un hombre generalmente, no siempre, suele ser más fuerte que la de una mujer, pero aquellas personas que sueltan esta frase no lo están diciendo únicamente desde el sentido físico si no también desde la personalidad y eso no es realmente así. Una persona, y sobre todo una mujer, puede ser tan fuerte o aún más que un hombre, y no hablemos de la valentía porque ya no sólo en este tema sino sobre el maltrato a una mujer, el simple hecho de que una mujer tenga el valor de decir por la situación que está pasando y hacer frente a ese "hombre" esta siendo más valiente que él.

WEBGRAFÍA: puntogenero.inmujeres.gob.mx/Portal/madig/igualdad/

Undécima Entrada.- La Pobreza Infantil

2.826.549 niños y niñas en España (el 33.8% del total) viven en riesgo de pobreza o exclusión social, lo que supone un serio obstáculo para disfrutar de los derechos que tienen reconocidos en la Convención sobre los Derechos del Niño de Naciones Unidas. Save the Children lo denunció ayer en la presentación de su informa ·2.826.549 Razones. La protección de la infancia frente a la pobreza: un derecho, una obligación y una inversión", que se enmarca en la campaña "Y a mi, ¿quién me rescata?"
La ONG señala que a pesar del compromiso expresado por parte de los poderes públicos con la lucha contra la pobreza infantil, las iniciativas aprobadas hasta el momento son insuficientes. Save the Children exige al Estado que cumpla con su obligación de adoptar todas las medidas necesarias para que se garanticen los derechos de la infancia en España y se proteja así a los niños frente a la pobreza y la exclusión social.
"No debemos olvidar que los Derechos Humanos son líneas rojas que ninguna política debe traspasar. Garantizar la protección de los niños y las niñas frente a la pobreza es una obligación legal de los Estados, pero también una decisión económica que permite romper el ciclo de transmisión de la pobreza y tiene un retorno económico que será la base de una sociedad más próspera y cohesionada"

La pobreza infantil es un hecho que cada vez se da más en nuestra sociedad y que debería ser al contrario, pero muchas personas y muchas asociaciones se proponen cambiarlo aunque realmente no se haga nada para su solución.

• En el vídeo se plantea la siguiente pregunta: 

¿Qué valor social atribuimos a la infancia?

Actualmente mas de 1 de cada 4 niños vive en riesgo de pobreza y las desigualdades se hacen notar más en la educación infantil y además de ello van en aumento. Además España actualmente está teniendo porcentajes bajos de natalidad y un aumento del fracaso y del abandono escolar. La crisis económica no es la única responsable de esta situación, el sistema es débil en materia de protección infantil, ya que los niños tienen muy poco peso en las decisiones políticas y no se suele tener en cuenta su bienestar.

La regeneración de un país empieza por sus ciudadanos más jóvenes y su bienestar debe ser una tarea conjunta de todos. Por lo que se realiza un llamamiento a todos los ciudadanos de una sociedad para realizar un Gran Pacto de Estado por la Infancia.

Personalmente creo que lo que hace falta es más preocupación por los niños que lo pasan mal y que actualmente se encuentran en riesgo de pobreza y no recibe la importancia necesaria para contribuir a su desaparición y menos preocupación por aquellas cosas y situaciones secundarias que quiénes no necesitan esa ayuda lo ven como algo relegado.

http://vimeo.com/98715654#t=0s

WEBGRAFIA: www.unicef.es

Décima Entrada.- Sociodrama.

Otro día más hemos estado en el gimnasio dando una clase de socio-drama.

Para empezar la clase como siempre unos minutos de relajación tumbados descalzos en una colchoneta donde únicamente se oyen las indicaciones que el profesor nos da para conseguir una mayor relajación.

Después nos hemos agrupado todos juntos, pegados y teníamos que movernos en diferentes direcciones sin chocarnos con los demás compañeros, algo que resulta bastante complicado cuando entre cada uno de nosotros nos separaban centímetros.

Hemos colocado las colchonetas en un extremo de la clase y el profesor ha ido indicando a algunos de los compañeros tareas como mímica de un extremo a otro del gimnasio mientras otra compañera tenía que intentar mantenerse quieta mientras el resto de la clase la miraba, también se ha realizado una improvisación en la que dos compañeros tenían que decir lo contrario y expresarlo mediante movimientos: “ME VOY” “QUEDATE”. Además dos compañeros tenían que mirarse fijamente a los ojos durante unos minutos, pero el profesor nos aclaró que documentos afirmaban que si ésta práctica se realiza durante una hora o una hora y media la mayoría de las personas ( 90% )terminan besándose debido a la complicidad que ha producido entre ambos.

A parte de todo esto, nos damos cuenta que mientras diferentes compañeros realizaban algunas prácticas, la persona que realizaba el ejercicio de la mímica ha pasado desapercibido, sin incluir el momento que ha cruzado por delante de nosotros.

Realizamos otros ejercicios como contar un cuento improvisado de forma que cada vez que se diese un golpe en el suelo el sentido del cuento cambiaría completamente.

Novena Tarea.- Estilos de obediencia.

En esta clase hemos tocado varios temas como son el maltrato a la mujer que por desgracia cada vez está más visto en nuestra sociedad.
Hemos tratado sobre la diferencia que hay entre las mujeres y los hombres en la sociedad, es decir, la DESIGUALDAD DE GÉNERO hablado en la exposición de la desigualdad en la sociedad. Es cierto que en la sociedad siempre ha habido diferencias de género, los ejemplos más claros se pueden dar en el trabajo, en algunos de ellos no son aceptadas mujeres por temas de condición física o como pueda ser visto, al igual en deportes como es el fútbol es muy raro ver a una mujer jugando profesionalmente como lo hacen tantos equipos famosos, si que hay que reconocer que cada vez esto es menos usual.

Después se ha tratado de los cuatro tipos de estilos utilizados para la obediencia de los más pequeños, también se diferencian los tipos de estilo utilizados por un maestro respecto a sus alumnos:

• Estilo Autoritario: "Debes hacerlo". Estilo en el que el niño debe obedecer lo que le ha sido impuesto.
• Estilo Democrático: "Hazlo, te conviene". Estilo que recomienda al niño realizar lo que se le dice porque le será conveniente para él.
• Estilo Permisivo: "Hazlo cuando quieras, cuando te apetezca". Estilo que ofrece al niño realizar la acción que se le dice cuando quiera o crea más cómodo o conveniente.
• Estilo Indiferente: "No lo hagas si no quieres". Estilo que permite a el niño obedecer o no. 

Personalmente, el Estilo Democrático es el que la mayoría de los padres deberían seguir ya que indican a sus hijos el camino que les conviene para poder llegar a sus objetivos y sus metas, pero sin imponerles cuales sean estos, es decir, el Estilo Permisivo sería muy bueno si todas las personas se dirigieran correctamente hacia sus objetivos, pero si es cierto, que muchos de los hijos que no son controlados en la manera de lo correcto por los padres, por mucho que reciban cariño en su mayoría, en un futuro no sabrán defenderse ni plantarle cara a la vida, si no que serán sus padres quien tengan que hacerlo y entonces se arrepentirán del tipo de educación que le ofrecieron a sus hijos. De esta forma no quiero decir que el Estilo Autoritario sea el correcto, porque al igual que aquellos hijos que no son controlados y únicamente reciban cariño por parte de los padres no llegarán a nada por sus propios métodos, aquellos que se les impone todo y que no reciben nada de cariño, en un futuro serán similares a sus padres y lo único que transmitirán será frialdad y poco afecto.
El Estilo Indifente es aquél del cuál no es agradable ni hablar, ya que aquellos padres que sus hijos les son indiferentes, que en un futuro no se arrepientan de lo que son sus hijos y de lo que han hecho de ellos.

Octava Tarea.- Sociología de la Organización escolar.

Los padres junto con los ciudadanos forman la escuela pública.

El cliente es quién forma la escuela privada, con esto se quiere decir y se puede llegar a comprender que aquellas personas que pagan por la educación son las que forman la escuela privada. En esta escuela se asegura que el servicio que se ofrezca al consumidor sea satisfactorio y que el nivel cultural de los padres refuerce la educación de la persona; generalmente, y digo generalmente porque actualmente creo que no en todos los casos es así, aquellas personas que tienen un mayor nivel económico tienen a la vez un mayor nivel cultural por lo que además de la enseñanza que les dan a sus hijos en las escuelas  privadas, también ellos les aportan su propia enseñanza.

Ademas de esto, creo que se trata sobre el camino que una persona debe seguir a pesar de que tus padres o cualquier persona te oriente o te indique el camino que debes seguir por el simple hecho de que ellos tengan unos estudios determinados. Se pueden tener una serie de hobbies, o habilidades que quieras potenciar y además de ello quieras dedicarte en un futuro por mucho que alguien te diga que eso no tiene ninguna "salida" y que de eso no podrás trabajar porque no se considera una profesión si no una actividad extra-escolar que te ayuda a liberarte.

Un ejemplo claro son los casos que se dan en la mayoría de familias en las que los padres tienen unos estudios determinados como por ejemplo abogado y además de ello ejercen su profesión, de esta forma se le impone a los hijos estudiar la misma carrera porque en un futuro le será más fácil tener trabajo pero, ¿realmente merece la pena?

Aquellas personas que se dedican a lo que alguien les impone no serán felices en su trabajo nunca y además se sentirán frustrados por no realizar aquello que realmente querrían.

• En la siguiente clase tuvimos EXAMEN TEÓRICO: SEGUNDO PARCIAL.

Séptima Tarea.- Ejercicios fónicos e improvisaciones.

En la clase de hoy de sociología, de nuevo hemos ido al gimnasio y hemos hecho una clase más diferente que las del resto de días.

Hoy, para empezar como todos los días que hacemos este tipo de clases nos hemos tumbado en las colchonetas descalzos para conseguir una mayor relajación durante unos minutos.

Después hemos hecho un ejercicio en el que teníamos que producir voz a través del diafragma y no de la garganta, lo que nos ayudará en un futuro para nuestra carrera ya que principalmente es lo que más utilizan los profesores.

 El ejercicio consistía en apretarnos la barriga de forma que nos saliese una voz grave y de menos a mayor volumen, de este ejercicio también puedo decir que nos ha ocasionado mucha gracia porque intentábamos parecernos a cantantes de ópera pero un poco raros verdaderamente, por estas cosas estas clases se nos hacen tan entretenidas.

Además hemos formado un círculo con las colchonetas y teníamos que cruzar de un extremo a otro diciendo una pequeña frase que no ha indicado el profesor de menor volumen con mayor velocidad y viceversa.

Para terminar dos compañeras de clase han realizado una improvisación en la que el profesor les ha indicado una situación protagonizada por un profesora y un alumno donde el profesor hacía valer su autoridad para imponer su voluntad sobre el alumno de forma en que éste no puede hacer nada para solucionar la situación y de esta forma se ha formado un pequeño debate en clase que ha sido interesante y productivo.

• En la siguiente clase tuvimos ELECCIÓN DE DELEGADO.

Sexta Tarea.- La desigualdad social.

• La desigualdad social es la situación en la que no todas las personas de una misma comunidad tienen los mismos derechos, obligaciones, bienes, beneficios o acceso a tales. Existen varios tipos:

-La desigualdad económica: diferencia fundamental que permite a una persona ciertas oportunidades materiales y se las niega a otras.

-La desigualdad racial: es todo trato diferenciado basado en el origen étnico-cultural  y/o en las características físicas de las personas que tenga como objetivo menospreciar el reconocimiento y el ejercicio de los derechos y libertades fundamentales de las personas

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-La desigualdad religiosa: aquellas personas que pertenecen a algún grupo minoritario y no comparten la fe dominante y cuya creencia es disminuida a nivel de secta.

-La desigualdad de género: distinción que se produce respecto al género de las personas.

• La marginación es una consecuencia de la desigualdad. Es la situación social de desventaja económica, profesional, política o de estatus social, producida por la dificultad que una persona o grupo tiene para integrarse. 

Existen diferentes tipos:

-La marginación por indiferencia: es la que sufren las personas por padecer algún tipo de discapacidad físico o psíquica.

-La marginación por represión de conducta: es la discriminación que sufre la persona que tiene una actitud diferente con respecto al grupo.

-La auto-marginación: se da cuando el propio individuo evita las relaciones con otras personas.

-La exclusión social: esta se da cuando debido a la presión social la víctima se ve obligada a adaptarse a la cultura dominante.

¿Por qué marginamos?

Porque la sociedad no ha cambiado lo suficiente como para eliminar la marginación.

La marginación se da sobre todo por el status. Las personas estamos acostumbrados a fijarnos únicamente en aquellas con un "mayor nivel" que nosotros o igual, pero no nos fijamos en aquellas que necesitan ayuda y que nosotros sin darnos cuenta simplemente le negamos. Todos en algún momento marginamos, hay quien lo hace a propósito y hay quién lo hace sin querer. La mayor marginación se da en la economía y en la raza, actualmente, la economía es un tema que se habla o se escucha en todos los telediarios, calles, programas de televisión, pero solo aquellas personas que lo viven saben de que se trata. Personalmente, aquellas personas que marginan porque se sienten superiores a otras o porque directamente tienen más derechos que otros, tendrían que empatizar o simplemente vivir un tiempo, no durante mucho pero solo un tiempo en la situación en la que viven esas personas, para realmente comprendedlas, porque vivir con todos los lujos, todas las comidas al día, absolutamente con TODO, es muy fácil, y esto también puede relacionarse con el tema de la pobreza en gran medida, porque una cosa conlleva la otra.

Quinta Tarea.- Confianza de grupo.

En principio en esta clase nos hemos tumbado en una colchoneta  para lo que previamente nos hemos descalzado para sentirnos más cómodos y en un ambiente con mayor confianza como si estuviéramos en casa, nos hemos relajado durante unos minutos y después hemos empezado con la clase.

En esta primera clase de socio-drama el profesor nos ha enseñado algunas prácticas para poder confiar y conocer a los demás ya que estamos en nuestras primeras clases de universidad y esto es nuevo para nosotros.

También empezamos a conocer y distinguir unos gestos de otros a través de una práctica que nos ha propuesto el profesor en el que mediante grupos de 10 personas hacíamos gestos frente a nuestros compañeros de grupo y ellos tenían que adivinar si era de enfado, tristeza, alegría, sorpresa…

Después con estos mismos grupos hemos realizado improvisaciones corporales o mímicas ya que el profesor nos decía una situación y teníamos que representarla sin sonido, en nuestro caso hemos hecho una clase de karate y ha habido otras muchas opciones como un grupo de animales en el zoo, un grupo de amigos en la playa…

Para terminar el profesor ha planteado una improvisación para lo que ha sacado a algunos chicos en medio de la clase y ellos han representado una situación que puede ocurrir en nuestra vida diaria.

Con esta clase podemos decir que nos ha ayudado a despejarnos de las clases teóricas que damos durante toda la semana y además ayuda a “soltarnos”, comunicarnos y sentirnos en CONFIANZA con los demás compañeros.

• En la siguiente clase tuvimos el EXAMEN TEÓRICO: PRIMER PARCIAL.

Cuarta Tarea.- Proceso de socialización (2)

Dentro del proceso de socialización podemos encontrar diversas partes que lo componen y una de las más importantes es el sistema educativo actual.

Actualmente a lo que estamos acostumbrados en el colegio es a que nos den una serie de apuntes, nos digan que hay que estudiar y pasar un examen tras otro durante todo el curso terminando con calificaciones altas, pero... ¿Realmente eso sirve para algo?

Yo personalmente pienso que para nada, pero si hay que ser sinceros es muy cómodo que te digan qué tienes que estudiar, aprenderlo de memoria y soltarlo en el examen como quién quien canta una canción que se sabe de memoria, a diferencia que posiblemente esa canción se te haya quedado por la única razón que existe, las canciones que aprendes de memoria te gustan y lo que has estudiado no, simplemente lo estudias por obligación y para pasar ese examen simplemente como eso, un examen más.

De esta forma afirmaba un autor llamado Roger C.Schank, que una clase actual se resumía en que el profesor entraba a clase, hablaba sobre un determinado tema, los alumnos como mucho tomaban apuntes, como no están acostumbrados a recordar se les hace un examen, el cuál se pasa con nota alta si te esfuerzas un poco y al poco tiempo no te acuerdas de nada de lo que has estudiado.

Como se puede resumir lo anterior, que el sistema educativo actual trata sobre aprobar sin aprender realmente, por lo que se cuestiona si esa habilidad merece la pena ser enseñada.

El autor ya mencionado decía: " Necesitamos convertir la enseñanza en supervisión.

 La supervisión sólo puede hacerse en un plan de estudios en el que los niños están intentando conseguir algo y realmente quieren hacerlo. Los profesores pueden ayudarles a conseguirlo".

Tercera Tarea.- Materialismo y autores relacionados.

La sociología necesariamente estaba implicada en lo que se analizaba del problema de la sociedad.

El materialismo cuando se aplica a la sociedad dio lugar al materialismo histórico que se encarga de analizar la naturaleza que utiliza la sociedad. Ese materialismo histórico tendrá unos críticos que se mantendrán y se nominaran marxistas y no lo eran porque corregirán a Marx echando mano de un filósofo llamado Hume (empirista) y lo critican desde el empirismo porque para ellos la realidad humana no es histórica sino que solo se puede conocer a través de la percepción de las sensaciones. 

Para Emile Durkheim el análisis objetivo de la realidad no supone un compromiso político, implicación revolucionaria que se puede analizar de forma objetiva respecto a la realidad social obteniendo información de ella sin tener que suponer que puede favorecer a una parte de la sociedad frente a otra, respeta el materialismo histórico pero lo ve con la distancia que ahora lo ven los empiristas.

En sociología de la educación son trabajos funcionalistas porque la finalidad es saber la función de las relaciones que se componen. 

El funcionalismo de Durkheim influirá en Parçón, de quién cogerá su coherencia y Parçón creará un sistema que da coherencia y se nutrirá de un filósofo alemán llamado Max Weber llamado en Europa el Marx de la burguesía porque aportaba una filosofía contraria al materialismo histórico y lo cuestionaba en un punto en el que se han apoyado muchísimo las modernas filosofías y sociologías Weber se contradecirá, la economía influye pero no es lo más importante, mucho más importante es el status (posición social que tú crees que perteneces, no es la posición objetiva), el status según Weber también determina la posición de la gente no solo la economía, esta crítica sobre Marx lo hará en un libro “la ética protestante”. 

La influencia de Weber la cogerá Parçón y este dirá que la sociedad tiene una base material cargada de energía, la gente lucha para comer y la logra mediante la acción y esta es la parte básica de la sociedad, este esquema del sistema social de Parçon influirá mucho en la sociología de la educación, y esta llega a España de la mano de estos sociólogos.

que tienen que ver con la educación, este punto era que si Marx decía que
la sociedad hay que analizarla en su estructura material y que gracias a esto se producía como su manera de pensar,

Lo esencial de la sociología procede de una concepción materialista que evolucionará a través del empirismo en una concepción funcionalista pero a lo largo de su historia se va a ver influido por el marxismo produciendo un tipo de sociología de la educación mixta entre ambas corrientes.

Segunda Tarea.- Sociólogos y sus principales pensamientos.

La diferencia entre el sujeto y el objeto es la acción, la relación entre el objeto y sujeto se llama Ontología (estudio del ente “el ser”)

En sociología la Ontología se propone como un problema epistemológico (conocimiento).

Augusto Comte introduce una forma de conocimiento que está relacionada con el positivismo, positivo significa algo efectivo pero no puede estar sin lo negativo. Inició todo su trabajo relacionado con el análisis objetivo de la sociedad cuyo impulso era su convencimiento acerca de que la sociedad podía mejorar si nos olvidábamos de prejuicios ideológicos y todo lo que tenía que ver con engaño y nos centrábamos en hacer riqueza y este era el ideal de Comte por esto le llamaban socialista utópico.

• El positivismo es el producto de aplicar la relación sujeto objeto utilizando la misma forma de la relación de la física con la sociedad, de donde nace la física-social.
• El positivismo es la traslación de la forma de pensamiento científico de la física convirtiendo a los sujetos en objetos de estudio y para que un ser humano (sujeto) pueda ser analizado como un objeto.

De Hermes aparece la palabra hermenéutica que es la interpretación de los contenidos de un texto, los hermenéuticos no son positivistas ya que se preguntas sobre cómo y que es la conducta humana.

Foucault y otros autores como Derridá han hecho un nuevo hincapié en estos conceptos. Estos dos autores posmodernistas proceden de la fenomenología, es la madre filosófica de los posmodernistas que tienen una actitud crítica sobre el positivismo basada en la simplificación de los sujetos y del criterio de análisis que utilizan los positivistas.

Los socialistas utópicos son aquellos autores que se entrenan para hacer cosas raras y producían para ellos mismos.

Marx es un alemán que estudia filosofía en el idealismo alemán y Grecia clásica y descubre que el idealismo alemán fundamenta el ser en base a determinados principios básicos, preexistentes a la materia. La dialéctica se define como la interacción entre opuestos.

El idealismo de Kant cree que antes de la existencia existían valores, tiempo, espacio y categorías.

Primera Tarea.- Proceso de socialización (1)

Aunque cada uno es individual consigo mismo hay que tener en cuenta que siempre necesitamos del otro, en eso se basa el proceso de socialización.

En mi opinión, la casa tiene que empezarse desde los cimientos, es decir, los niños tienen que tener un buen ejemplo en sus primeras etapas de vida, ya que siempre se ha dicho que los padres son el ejemplo a seguir de los niños y si esto no empieza bien es imposible que acabe bien.

No hay una edad fija en la que los niños empiezan a socializar y a relacionarse con otras personas pero en el momento en que lo hacen comienzan a aprender que cosas son positivas y cuales son negativas, con esto se alejan de estar integrados en una de las fases de socialización como es la terciaria, donde las personas se desvían por un camino en el que más tarde les pasará factura.

"Aprender sin reflexionar es malgastar la energía."

   Confucio.